解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不 忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德 。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也 。”有司皆固 请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵... 更多 >>